Questões de Ética e moral

Certo. É a distinção clássica adotada pela doutrina: a moral é o conjunto de normas de conduta vigentes em uma sociedade e época determinadas, e a ética é a disciplina filosófica que reflete criticamente sobre essas normas e sobre os fundamentos do bem agir.

Errado. Na literatura sobre o tema, a moral corresponde ao conjunto de costumes, regras e valores de uma sociedade em dado momento histórico, enquanto a ética é a reflexão filosófica sobre os fundamentos, a validade e os critérios desses valores morais — são conceitos relacionados, mas não idênticos.

Moral = costumes e valores vigentes (prática, variável); ética = reflexão filosófica e crítica sobre a moral, com pretensão de universalidade. Inverter os conceitos ou atribuir à moral sanção estatal organizada (própria do Direito) está errado.

Autonomia (auto = próprio; nomos = lei) é dar a si mesmo a lei moral pela razão. Heteronomia (B) é seguir normas impostas de fora, por pressão, medo ou interesse. Anomia (C) é a ausência de normas. O hedonismo (D) busca o prazer como bem supremo. O utilitarismo (E) avalia a ação pelas consequências (maior bem para o maior número), e não pelo dever.

A moral é o conjunto de normas e costumes de um grupo, construído histórica e culturalmente, por isso varia no tempo e no espaço (A, D). A ética é a reflexão crítica sobre essas normas. O direito positivo (C) é imposto pelo Estado e tem sanção institucional, enquanto a moral se apoia na consciência e na reprovação social, e orienta, sim, a conduta (E).

Imoral é quem age contra a moral vigente, conhecendo-a (o adulto que mente por vantagem). Amoral é quem está alheio ou indiferente à moral, como o recém-nascido, que ainda não a compreende. A alternativa (A) inverte os conceitos; o bebê não pode ser imoral (C, E) nem antiético (D), pois não tem consciência das normas.

Na ética das virtudes de Aristóteles, a coragem é o meio-termo entre a covardia (falta) e a temeridade (excesso). Prudência, justiça, temperança e generosidade são virtudes, não vícios (A, B, E); obediência e rebeldia não são os extremos da coragem (C).

Certo. A moral reúne costumes, valores e regras vigentes em um grupo e uma época, com função prática e normativa; a ética, por sua vez, é a reflexão crítica sobre essa moral.

Errado. A moral é variável, pois expressa regras vigentes em determinado grupo e época. A pretensão de universalidade é atribuída à ética, que examina criticamente os costumes de cada sociedade.

Certo. A ética profissional aplica a reflexão ética a uma atividade específica, e os códigos de ética sistematizam os princípios e as normas de conduta esperados de quem exerce a profissão.

Errado. O código de ética orienta a conduta, mas o profissional continua responsável por julgar as situações concretas; regras escritas não eliminam a consciência moral nem a reflexão pessoal.

Certo. Só se pode atribuir responsabilidade moral a quem sabe o que faz e tem liberdade de escolher; faltando conhecimento ou liberdade, essa responsabilidade se atenua ou pode até desaparecer.

Certo. Moral vem do latim mos, moris, que significa costume, e ética vem do grego ethos, que remete a morada, caráter e modo de ser do indivíduo.

Errado. Os conceitos estão invertidos: amoral é o indiferente à moral, como o bebê, enquanto imoral é quem contraria a moral vigente, como quem mente para obter vantagem.

Certo. Kant formula uma ética deontológica, baseada no dever e no imperativo categórico, segundo a qual a pessoa deve ser sempre tratada como fim, e não como simples meio.

Certo. Para o utilitarismo de Bentham e Mill, a ação correta é a que produz a maior felicidade para o maior número, a exemplo do dilema de desviar o trem.

Errado. A ética de Aristóteles é das virtudes: a virtude é o meio-termo, e o fim é a eudaimonia; a ênfase no dever é característica da deontologia de Kant.